Primul volum din seria
Mari documente ale francmasoneriei ofera publicului doua dintre
documentele cele
mai importante ale francmasoneriei: Constitutiile lui Anderson – 1723
si Oratia lui Ramsay – 1737. Prezenta editie a Constitutiilor
lui Anderson este printre putinele din lume care cuprind si capitolul “Istoria
Masoneriei sau a Geometriei si Arhitecturii”, capitol pentru
care Anderson a fost criticat extrem de sever chiar de masoni, începând
cu secolul al XIX-lea. Acestia observau tendinta clara a autorului
de a modela istoria, mai ales pe cea veche, dupa dorinta inimii
sale. În acesta istorie, Adam este primul francmason al lumii.
Iata de ce Henry Wilson Coil îl considera pe Anderson “unul
din acei oameni plini de imaginatie pentru care realitatea nu conteaza”.
Radu Comanescu
Lansare
de carte
Dam publicitatii, pentru prima data,
o parte din sursele care au stat la baza redactarii volumului
Franc-Masoneria.
O noua viziunea asupra istoriei lumii civilizate (Sectiunile referitoare
la România). O serie de documente i-ar putea întrista
pe câtiva frati la care tinem mult, de aceea ne grabim sa
precizam ca nimic din aceasta carte nu acuza pe nimeni, cititorul
este istorie pura.
Pentru impartialitatea perspectivei, veti afla în acest volum si opinia
unui remarcabil observator strain, Robert B. Heyat. Citind-o, veti întelege
clipa în care ne gasim si urgenta ei.
Pentru toate celelalte lucruri, faca-se voia Marelui Arhitect al Universului.
AUTORII
INTREBARI
SI RASPUNSURI
Sorturi ale Ordinelor II, III
si IV ale Ritului Francez. Modele propuse de Casa Guerin in timpul
Primului Imperiu
1. DE CE ESTE FRANCMASONERIA O SOCIETATE SECRETA?
Francmasoneria nu este o societate secreta, dar tinutele lojilor, ca si
ale multor altor asociatii, sunt private, fiind deschise numai membrilor.
Regulile si idealurile Francmasoneriei sunt cunoscute publicului. In multe
zone locasurile de intalnire sunt folosite si de comunitatea locala pentru
activitati non-masonice. Membrii confreriei sunt incurajati sa vorbeasca
liber despre Francmasonerie.
2. CARE SUNT SECRETELE FRANCMASONERIEI? Secretele Francmasoneriei constau indeosebi in modurile traditionale
de recunoastere a membrilor, care nu sunt folosite in mod discriminatoriu,
ci numai pentru a proba apartenenta la ordin in anume situatii, cum ar
fi participarea la lucrarile unei alte loji.
3. CE SE INTAMPLA PE PARCURSUL TINUTEI INTR-O LOJA? Intalnirea masonilor intr-o loja se numeste tinuta. In linii mari,
tinuta are trei parti. In prima parte se discuta chestiuni administrative
legate de tinuta precedenta, se fac propuneri si trieri ale candidatilor
la initiere, au loc discutii pe probleme adminitrative si in cazul eventualelor
alegeri de ofiteri sau demnitari ai lojii respective, se comunica stiri
si se citeste corespondenta. In partea a doua se deruleaza ceremonia admiterii
unor noi masoni sau a inaintarii in grad. In partea a treia se citeste
un studiu pe teme masonice sau de interes masonic, util pentru imbunatatirea
spirituala a tuturor fratilor.
4. NU ESTE DEMODAT SA SE FOLOSEASCA ASTAZI RITUALURI IN LOJI? Ritualul este o profunda experienta impartasita de masonii participanti
la o tinuta. Folosirea alegoriei si simbolismului face ca principiile
ordinului masonic sa fie mai usor de intiparit in mintea fiecarui candidat.
5. DE CE FRANCMASONII DEPUN JURAMINTE? Noii membri depun juraminte solemne in ce priveste comportamentul
in loja si in societate. Fiecare membru jura sa tina secrete cuvintele
si semnele prin care poate dovedi ca e francmason. Francmasonii nu fac
juraminte strambe. Ei jura sa se ajute reciproc in orice situatie dificila,
dar numai daca acest sprijin nu intra in conflict cu indatoririle lor
fata de Dumnezeu, fata de legea profana, fata de familiile lor sau daca
nu incalca responsabilitatile lor cetatenesti.
Baniera a Capitulului Enciclopedia,
Orientul Toulouse
6. DE CE SE PEDEPSESTE INCALCAREA INDATORIRILOR? In prezent nu mai exista pedepse fizice. Probabil se mentin cele morale.
La inceput, cand se schitau ritualurile masonice, la inceputul secolului
al XVII-lea, era un lucru comun ca juramintele legale si civile sa includa
sanctiuni si pedepse fizice, iar Francmasoneria a urmat aceasta practica
a vremii. Totusi, pedepsele fizice erau adesea simbolice si nu se stie
sigur daca au fost indeplinite vreodata. Dupa lungi discutii, s-a renuntat
la ele in anul 1986.
7. SUNT INDEMNATI FRANCMASONII SA-SI FAVORIZEZE FRATII IN DETRIMENTUL
ALTOR PERSOANE? In nici un caz. Aceasta ar fi o folosire gresita a calitatii de membru
si este de competenta disciplinei masonice. La intrarea in Masonerie,
fiecare candidat afirma fara echivoc ca nu se asteapta la nici un castig
material. In mai multe randuri, pe parcursul tuturor initierilor sale,
i se aminteste cu tarie ca orice incercare de a beneficia de tratament
preferential sau castiguri materiale pentru sine sau pentru altii reprezinta
o interpretare gresita a calitatii de membru care nu va fi tolerata. Constitutia
masonica, pe care fiecare frate e dator sa o stie, cuprinde reguli stricte
cu privire la abuzul de calitatea de membru. Incalcarea acestora poate
atrage pedepsirea, care merge de la suspendarea temporara pana la radiere.
Cu toate acestea, e un lucru natural ca masonii sa simta o afinitate reciproca
si aceasta afinitate sa aiba urmari in viata de zi cu zi.
8. ESTE ADEVARAT CA FRANCMASONII SE AJUTA NUMAI INTRE EI ? Nu. Din cele mai vechi timpuri, Francmasoneria a fost implicata in
activitati caritabile. De la inceputurile ei, a acordat sprijin nu numai
vaduvelor si orfanilor francmasonilor, ci si altor oameni, neimplicati
in Francmasonerie In timp ce unele activitati caritabile vizeaza in special
masonii sau rudele acestora, prin multe altele se acorda sprijin organizatiilor
non-masonice.
9. SUNT MASONII ATEI SAU IMPOTRIVA RELIGIEI ? In Romania, in prezent functioneaza doua rituri: Ritul Scotian Antic
si Acceptat si Ritul York, care apartin Masoneriei regulare. Unele entitati
masonice, precum Marele Orient al Frantei, s-au declarat agnostice, adica
in imposibilitate de a cunoaste ceva despre existenta lui Dumnezeu.
Ca
atare, ele au eliminat orice referire la Marele Arhitect al Universului,
au scos Cartea Sacra dintre luminile lojii si au modificat gradele crestine,
renuntand la amintirea lui Iisus Hristos. Se poate, deci, sustine ca
ele sunt practic atee si in mod cert anticrestine.
Dar in Masoneria regulara situatia este alta. Masoneria regulara nu este
in nici un caz atee ori impotriva religiei. Ea implica, dimpotriva, credinta
in Dumnezeu si in principiile divine. Ea nu incearca sa elimine religia
sau sa o inlocuiasca. Fiecare candidat este liber sa-si declare religia
si sa o practice. Francmasoneria regulara nu-si indruma membrii spre o
anumita religie si nu ofera modele. Ea se ocupa de relatiile intre oameni,
iar religia, de relatia intre om si Dumnezeul sau.
Prima reprezentare a unui mason
francez, cu sort, echer si compas
10. DE CE MASONII NUMESC CARTEA SFANTA CARTEA LEGII SACRE SI NU BIBLIE? Pentru crestini, Cartea Legii Sacre este Biblia. O parte importanta
din francmasoni nu sunt crestini si pentru acestia Biblia nu este Cartea
Sfanta si ei vor face juramintele pe Cartea care e considerata sfanta
in religia lor. Biblia va fi intotdeauna prezenta intr-o loja regulara
romaneasca, dar, cum organizatia primeste in randurile sale oameni de
diferite religii, este numita Cartea Legii Sacre. Astfel, cand se face
referire la Cartea Legii Sacre in timpul ceremoniilor, pentru o persoana
care nu este crestina aceasta va fi Cartea Sfanta a religiei sale, iar
pentru un crestin aceasta va fi Biblia.
11. DE CE MASONII NUMESC PE DUMNEZEU MARELE ARHITECT AL UNIVERSULUI? Francmasoneria este deschisa catre orice om care crede in Dumnezeu.
Printre membrii sai se numara crestini, evrei, musulmani, hindusi etc.
Folosirea denumirii de Marele Arhitect ilustreaza armonia intre toate
aceste religii. Marele Arhitect nu este un Dumnezeu masonic sau o incercare
de a reuni toate Divinitatile Supreme ale tuturor religiilor intr-un soi
de unica religie sincretica. Este, pur si simplu, o denumire cat mai neutra
pentru Fiinta Suprema. Astfel, oamenii de diferite religii se roaga impreuna
fara a fi deranjati unul de altul.
Este de remarcat ca insusi termenul romanesc Dumnezeu are un grad mare
de neutralitate religioasa. El vine de la Dominus Deus si inseamna Zeu
Stapan. Ca atare, a existat mereu in Masoneria romana tendinta de a folosi,
inclusiv in juraminte, cuvantul Dumnezeu. Din pacate, unii frati au considerat
aceasta drept o crestinare abuziva a Francmasoneriei.
12. DE CE ANUMITE BISERICI NU AGREEAZA FRANCMASONERIA? Intrebarea este complexa si dificila. Vom incerca sa va oferim curand
un raspuns cat mai detaliat intr-un material separat dedicat relatiei
dintre Francmasonerie si Biserica.
Pana atunci, sa spunem ca, in Romania, Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe
a condamnat Francmasoneria in anul 1937, condamnare care este inca in
vigoare. Cu toate acestea, astazi, numerosi clerici si crestini ortodocsi
fac parte din Masonerie si este rar (desi nu foarte rar) ca vreunui frate
credincios sa i se refuze impartasania pe temeiul apartenentei sale la
Francmasonerie.
In momentul de fata, Masoneria romana face eforturi evidente pentru a
intra in gratiile Bisericii ortodoxe, iar noi salutam aceste eforturi.
Miniatura din secolul 15 reprezentand
o vizita a regelui Dagobert din secolul 7 impreuna cu consilierii
sai la santierul unde lucrau mesteri masoni
13. DE CE FRANCMASONERIA NU ACCEPTA CA MEMBRI PERSOANE DE RELIGIE
ROMANO-CATOLICA? Dimpotriva. Prima conditie pentru admiterea in Ordin este credinta
in Dumnezeu. Este dreptul fiecaruia sa-si exprime credinta in felul sau.
Patru Mari Maestri ai Masoneriei engleze au fost romano-catolici. Exista
numerosi francmasoni romano-catolici, dar, ce e drept, acestia functioneaza
pe baza unui soi de pogoramant, adica o abatere temporara pe care Biserica
o accepta de la canoanele ei. Caci un romano-catolic ce practica arta
regala este considerat in stare de pacat grav si i se interzice impartasania.
Oricum, respingerea nu vine in nici un caz din partea Masoneriei regulare.
14. FRANCMASONERIA NU ESTE, OARE, UN GRUP DE PRESIUNE POLITICA? In nici un caz. In timp ce masonii au propriile puncte de vedere cu
privire la politica si politica de stat, Francmasoneria ca organizatie
nu va exprima o parere asupra doctrinelor politice. Discutiile despre
politica de la intalnirile masonice sunt interzise.
Totusi, deoarece mari idealuri masonice, precum democratia si Drepturile
Omului, sunt inerent implicate in viata politica, Masoneria regulara este
un dusman natural al tuturor regimurilor politice care neaga aceste idealuri.
15. EXISTA GRUPARI MASONICE IMPLICATE IN POLITICA?
Exista.
Pe de o parte, asa cum am amintit anterior, Masoneria regulara este un
inamic natural al totalitarismului, deci va reactiona, inclusiv prin mijloace
politice, impotriva lui.
Pe de alta parte, in orice tara, oamenii politici masoni cu vederi similare
au tendinta de a se sprijini reciproc. Desi in loja discutiile politice
sunt interzise, la agapele masonice se poate discuta politica liber si
tot acolo se pot stabili destule lucruri importante.
In fine, in al treilea rand, exista grupari care isi spun masonice si
care sunt implicate cu premeditare in politica. Acestea nu sunt recunoscute
de Marile Loji regulare care se ghideaza dupa principiile de baza ale
Francmasoneriei. Iata, de pilda, in Cuba partidul lui Fidel Castro se
sprijina pe o entitate masonica!
16. FRANCMASONERIA ESTE UN ORDIN INTERNATIONAL?
Francmasoneria exista in toata lumea libera. Fiecare Mare Loja este suverana
si independenta si poate pune in aplicare principiile Masoneriei in functie
de conditiile specifice. Nu exista o grupare masonica ce guverneaza lumea.
Cei 4 martiri Severe, Severien,
Cartaphore si Victorien care au fost flagelati pana la moarte cu
biciuri plumbuite pentru ca nu au respectat ordinul imperial de
a ridica un templu divinitatii pagane.
17. DE CE NU EXISTA FEMEI IN FRANCMASONERIE?
In mod traditional, Francmasoneria regulara este deschisa doar barbatilor.
Primii francmasoni au fost toti barbati, caci erau constructori de biserici,
uneori afiliati Ordinelor monahale. Totusi, inca de prin sec.al XVIII-lea
au inceput sa apara si loji feminine, unele celebre pentru libertinajul
lor. Acestea nu au fost niciodata regulare. Astazi, in majoritatea tarilor
civilizate, exista loji feminine unde se practica aproape aceleasi initieri
ca in cele masculine, dar care raman in continuare neregulare.
18. CATI FRANCMASONI EXISTA?
In toata lumea sunt probabil 5.000.000 de membri.
19. ESTE ADEVARAT CA POTI DEVENI MASON NUMAI DACA STII UN MASON?
Nu. Oricine are 21 de ani poate deveni membru. Nu exista limita superioara
de varsta. Bineinteles ca in cazul in care cunosti un francmason vei putea
fi mai usor cunoscut in cadrul lojii.
20. DE CE SE POARTA REGALIA (VESMINTE, PODOABE SPECIFICE MASONERIEI)?
Purtarea regaliei este istorica si simbolica, si, asemenea unei uniforme,
serveste la indicarea gradului pe care fiecare membru il are in organizatie.
21.CATE GRADE EXISTA IN FRANCMASONERIE?
Francmasoneria de baza are 3 Grade (Ucenic, Calfa si Maestru Mason). Exista
numeroase alte Grade masonice si Ordine care sunt numite aditionale pentru
ca se adauga la cele de baza. Unele dintre aceste grade aditionale sunt
superioare din punct de vedere numeric gradului al 3-lea, dar acest lucru
nu inseamna ca sunt mai "inalte" decat primele trei.
22.
CAT COSTA SA FII FRANCMASON?
La inceput, trebuie platita o taxa de initiere. Membrii platesc o cotizatie
anuala lojii de care apartin, care acopera costurile administrative ale
lojii si atesta calitatea sa de membru. Se obisnuieste sa se dea o masa
dupa intalnire, costul acesteia putand fi inclus in cotizatie sau se poate
plati pe loc. Suma donata petru acte caritabile depinde numai de fiecare
membru si nu trebuie sa fie in detrimentul celorlalte responsabilitati
ale sale. In mod similar, poate sa faca parte din mai multe loji, daca
isi permite acest lucru din punct de vedere financiar.
23. ESTE ADEVARAT CA LOJILE AU CA MEMBRI MAJORITARI OAMENI IN VARSTA
CARE NU PERMIT TINERILOR SA SE AFIRME?
In nici un caz. Sunt membri de toate varstele. Este adevarat ca sunt si
membri in varsta, pensionati, dar care impartasesc celorlalti o experienta
vasta si le dau sfaturi.
Lansare
de carte
Noi, ca istorici ai fenomenului,
am apreciat de mult forta cu care Masoneria si-a jucat rolul
universal, de regula
pozitiv. Cartea de fata reprezinta tocmai efortul de a dezvalui
acest rol. Ea începe din anul 1961 (unde se oprise volumul
I). Pe atunci lumea era împartita de Cortina de Fier a Razboiului
Rece (marele conflict al Masoneriei cu Comunismul). La rându-i,
lumea masonica era si ea divizata, între obedientele de stânga
si cele de dreapta. De aici porneste relatarea…
AUTORII
Lansare
de carte
Conventional, istoria moderna începe o data cu Marea Revolutie
franceza de la 1789. Toti conducatorii acestei revolutii, cu exceptia
lui Robespierre, au fost franc-masoni; prin urmare, este posibil
sa se sustina ca istoria moderna europeana începe cu un temei
masonic.
Aceasta fata a evenimentelor nu este cunoscuta cititorului român.
El nu a auzit nimic de legatura Masoneriei cu revolutiile de la
1848 sau cu revolutiile comuniste. De altminteri, autorii masoni
ei însisi întretin în mod deliberat confuzii
asupra interpretarilor istorice. Un cunoscator de talia lui Gérard
Serbanesco (pe care l-am folosit de mai multe ori în cursul
expunerii) este dintr-o data prolix si vag când se apropie
de adevarul, chiar ipotetic, datorat istoriei. Sa ridicam, asadar,
un colt din valul lui Isis – adica, în limbaj initiatic,
sa spunem lucrurilor pe sleau.
AUTORII
Legal
Acest site apartine si este administrat de o
persoana juridica privata. El nu reflecta nici pozitia MLNR,
nici a vreunei alte Loji regulare, cu atât mai putin
neregulare. Menirea lui este de a asigura o informatie competenta
privind Masoneria. Materialele cuprinse în acest site
se afla sub incidenta legii copyright-ului si nu pot fi preluate
si folosite în scop public fara acordul administratorului
de site.