Primul volum din seria
Mari documente ale francmasoneriei ofera publicului doua dintre
documentele cele
mai importante ale francmasoneriei: Constitutiile lui Anderson – 1723
si Oratia lui Ramsay – 1737. Prezenta editie a Constitutiilor
lui Anderson este printre putinele din lume care cuprind si capitolul “Istoria
Masoneriei sau a Geometriei si Arhitecturii”, capitol pentru
care Anderson a fost criticat extrem de sever chiar de masoni, începând
cu secolul al XIX-lea. Acestia observau tendinta clara a autorului
de a modela istoria, mai ales pe cea veche, dupa dorinta inimii
sale. În acesta istorie, Adam este primul francmason al lumii.
Iata de ce Henry Wilson Coil îl considera pe Anderson “unul
din acei oameni plini de imaginatie pentru care realitatea nu conteaza”.
Radu Comanescu
Lansare
de carte
Dam publicitatii, pentru prima data,
o parte din sursele care au stat la baza redactarii volumului
Franc-Masoneria.
O noua viziunea asupra istoriei lumii civilizate (Sectiunile referitoare
la România). O serie de documente i-ar putea întrista
pe câtiva frati la care tinem mult, de aceea ne grabim sa
precizam ca nimic din aceasta carte nu acuza pe nimeni, cititorul
este istorie pura.
Pentru impartialitatea perspectivei, veti afla în acest volum si opinia
unui remarcabil observator strain, Robert B. Heyat. Citind-o, veti întelege
clipa în care ne gasim si urgenta ei.
Pentru toate celelalte lucruri, faca-se voia Marelui Arhitect al Universului.
AUTORII
RUDYARD
KIPLING
În
"Something of Myself", Kipling scrie: "În anul 1885
am fost facut mason printr-o autorizatie oficiala (neîndeplinind
criteriul de vârsta) în Loja Sperantei si Perseverentei nr.782,
membrii lojii sperând ca voi deveni un bun Secretar. Nu am devenit
secretar imediat, însa am ajutat la decorarea peretilor locului
de întrunire conform prescriptiilor din Templul Masonic al lui Solomon.
Aici am întâlnit musulmani, hindusi, seici, evrei. Si iata
cum o noua lume se deschidea catre mine." Mai multe detalii aflam
si dintr-o scrisoare a lui Kipling din perioada londoneza, datata 28 Martie,
1935: "Am fost secretar al Lojii Sperantei si Perseverentei nr.782,
care includea Frati de patru credinte diferite. Eu am fost introdus în
loja de un membru hindus, preluat de un mahomedan si ridicat de un englez."
Gasim reflectii pe marginea interesului fata de masonerie al lui Kipling
în trei arii ale creatiei sale. Exista poezii strict masonice, dintre
care Mother Lodge si Banquet Night sunt familiare tuturor masonilor, povestiri
cu continut masonic - The Man Who Would Be King, Kim - precum si povestiri
legate de Loja Sperantei si Perseverentei nr.782, cum ar fi In the Interest
of Brethren, The Janeites , dar si lucrari în care sunt evidente
aluziile la Masonerie. Kipling introduce, intr-un mod aparent accidental,
aluzii masonice sugerate de ritualurile, terminologia si simbolurile cu
care era obisnuit si care i se întiparisera în minte.
IF
If you can keep your head when all about you
Are losing theirs and blaming it on you,
If you can trust yourself when all men doubt you
But make allowance for their doubting too,
If you can wait and not be tired by waiting,
Or being lied about, don't deal in lies,
Or being hated, don't give way to hating,
And yet don't look too good, nor talk too wise:
If you can dream--and not make dreams your master,
If you can think--and not make thoughts your aim;
If you can meet with Triumph and Disaster
And treat those two impostors just the same;
If you can bear to hear the truth you've spoken
Twisted by knaves to make a trap for fools,
Or watch the things you gave your life to, broken,
And stoop and build 'em up with worn-out tools:
If you can make one heap of all your winnings
And risk it all on one turn of pitch-and-toss,
And lose, and start again at your beginnings
And never breath a word about your loss;
If you can force your heart and nerve and sinew
To serve your turn long after they are gone,
And so hold on when there is nothing in you
Except the Will which says to them: "Hold on!"
If you can talk with crowds and keep your virtue,
Or walk with kings--nor lose the common touch,
If neither foes nor loving friends can hurt you;
If all men count with you, but none too much,
If you can fill the unforgiving minute
With sixty seconds' worth of distance run,
Yours is the Earth and everything that's in it,
And--which is more--you'll be a Man, my son!
THE MOTHER LODGE
There was Rundle, Station Master,
An' Beazeley of the Rail,
An' Ackman, Commissariat,
An' Donkin' o' the Jail;
An' Blake, Conductor-Sargent,
Our Master twice was 'e,
With 'im that kept the Europe-shop,
Old Framjee Eduljee.
Outside - "Seargent ! Sir ! Salute ! Salaam !"
Inside - "Brother", an' it doesn't do no 'arm.
We met upon the Level an' we parted on the Square,
An' I was Junior Deacon in my Mother-Lodge out there!
We'd Bola Nath, Accountant,
An' Saul the Aden Jew,
An' Din Mohammed, draughtsman
Of the Survey Office too;
There was Babu Chuckerbutty,
An' Amir Singh the Sikh,
An' Castro from the fittin'-sheds,
The Roman Catholick!
We 'and't good regalia,
An' our Lodge was old an' bare,
But we knew the Ancient Landmarks,
An' we kep' 'em to a hair;
An' lookin' on it backwards
It often strikes me thus,
There ain't such things as infidels,
Excep', per'aps, it's us.
For monthly, after Labour,
We'd all sit down and smoke
(We dursn't give no banquits,
Lest a Brother's caste were broke).
An' man on man got talkin'
Religion an' the rest,
An' every man comparin'
Of the God 'e knew the best.
So man on man got talkin',
An' not a Brother stirred
Till mornin' waked the parrots
An' that dam' brain-fever-bird;
We'd say 'twas 'ighly curios,
An' we'd all ride 'ome to bed,
With Mo'ammed, God, an' Shiva
Changin' pickets in our 'ead.
Full oft on Guv'ment service
This rovin' foot 'ath pressed,
An' bore fraternal greetin's
To the Lodges east an' west,
Accordin' as commanded
From Kohat to Singapore,
But I wish that I might see them
In my Mother-Lodge once more!
I wish that I might see them,
My Brethren black an' brown,
With the trichies smellin' pleasant
An' the hog-darn passin' down; [Cigar-lighter.]
An' the old khansamah snorin' [Butler.]
On the bottle-khana floor, [Pantry.]
Like a Master in good standing
With my Mother-Lodge once more!
Outside - "Seargent ! Sir ! Salute ! Salaam !"
Inside - "Brother", an' it doesn't do no 'arm.
We met upon the Level an' we parted on the Square,
An' I was Junior Deacon in my Mother-Lodge out there!
Lansare
de carte
Noi, ca istorici ai fenomenului,
am apreciat de mult forta cu care Masoneria si-a jucat rolul
universal, de regula
pozitiv. Cartea de fata reprezinta tocmai efortul de a dezvalui
acest rol. Ea începe din anul 1961 (unde se oprise volumul
I). Pe atunci lumea era împartita de Cortina de Fier a Razboiului
Rece (marele conflict al Masoneriei cu Comunismul). La rându-i,
lumea masonica era si ea divizata, între obedientele de stânga
si cele de dreapta. De aici porneste relatarea…
AUTORII
Lansare
de carte
Conventional, istoria moderna începe o data cu Marea Revolutie
franceza de la 1789. Toti conducatorii acestei revolutii, cu exceptia
lui Robespierre, au fost franc-masoni; prin urmare, este posibil
sa se sustina ca istoria moderna europeana începe cu un temei
masonic.
Aceasta fata a evenimentelor nu este cunoscuta cititorului român.
El nu a auzit nimic de legatura Masoneriei cu revolutiile de la
1848 sau cu revolutiile comuniste. De altminteri, autorii masoni
ei însisi întretin în mod deliberat confuzii
asupra interpretarilor istorice. Un cunoscator de talia lui Gérard
Serbanesco (pe care l-am folosit de mai multe ori în cursul
expunerii) este dintr-o data prolix si vag când se apropie
de adevarul, chiar ipotetic, datorat istoriei. Sa ridicam, asadar,
un colt din valul lui Isis – adica, în limbaj initiatic,
sa spunem lucrurilor pe sleau.
AUTORII
Legal
Acest site apartine si este administrat de o
persoana juridica privata. El nu reflecta nici pozitia MLNR,
nici a vreunei alte Loji regulare, cu atât mai putin
neregulare. Menirea lui este de a asigura o informatie competenta
privind Masoneria. Materialele cuprinse în acest site
se afla sub incidenta legii copyright-ului si nu pot fi preluate
si folosite în scop public fara acordul administratorului
de site.